一般來講因果還是會有。既成的事實，一般來講都是有因有果的，你沒有惡念，不小心去做了，你可以懺悔，用懺悔法，我們常常每天在修懺悔法。
a. 從心的角度出發是善或中性的，結的果就會是善或中性的；b. 還是執行過
程中不經意導致不好的結果，雖然不是我們有意的，結的果也會有不好的影響呢？稍微好像有一點不好的影響，不過還是懺悔啦，這也是無心之過了。無心之過，我認為懺悔就可以了。
有人追你，那就讓他追吧，你也一樣迴向給他。要懂得這個道理，沒有什麼好怕的。不怕。我最怕人，我不怕鬼。因為有時候我們在走一走，突然間一個人跑出來，嚇到我一跳，我反而被嚇到，鬼倒不怕。所以不用怕，有人在追你，就是有求於你，你就問他：「你有什麼事？我可以幫你嗎？」（May I help you？是嗎？）「我能夠幫助你什麼？」祂要追你，不用怕，如果是美女在追我，我才不怕，多持一點百字明咒。
有的。你慾望升起來，用清涼去想，你去看山、去爬山、去看水、去看河，有的時候你去看湖（lake）。Seattle的好處：Seattle has so many trees， so many lakes and mountains. You can go outside ，take a walk to see trees， flowers--beautiful flowers。漫步、繞塔都是方法，繞廟都是方法，去繞廟、去看佛像的莊嚴、去看水看山，會降低你的慾望。看山、看水、去看樹、看花，把這個慾望給它排遣掉；看聖賢書，還要看《給你點上心燈》，看這種節目，看有道德的、有品德的、（質量）上乘的節目，或者是我們看書，《當下的清涼心》……，看這些書，這慾望就會消除掉。這就是其他的方法。
沒錯，因為你要持氣，所以要內縮。「入定的時候還有呼吸嗎？」入定的時候還有呼吸，那是入三昧地，不是持氣。持氣的時候就沒有呼吸，持一分鐘、兩分鐘、持三分鐘都是持氣，持氣就沒有呼吸。除了持氣以外，你都要呼吸，你入定的時候沒有呼吸就死掉。You will die。大家都跟你學，入定的時候沒有呼吸，就all die，統統都死了！入定要多久你知道嗎？最起碼5分鐘，有到25分鐘就很厲害了。
入定的時候，我入定，從兩點的時候入定，晚上兩點入定到了四點才醒過來，一共入定了兩個小時。你看虛雲老和尚入定多久？祂在煮芋頭，還要吃芋頭，祂在旁邊說，「反正芋頭還沒有熟，我就入定一下」。一入定，祂醒過來的時候，那個芋頭就發霉。所以虛雲老和尚在泰國入定十天，轟動整個泰國，連泰王都來跟祂頂禮。祂入定十天呢！在泰國，祂到泰國去入定。
我很少做曼達拉供養給大家看，因為其實曼達拉供養的觀想非常的複雜，密教裡面真正的曼達拉供養非常的複雜，它要觀想中間須彌山，周圍有四大部洲、八個小洲，還有香水海。另外，除了這個以外，還供養第二層的天——天道要供養，再供養最上一層的四層天，再上去四聖界的觀想供養。還有一種叫做三身曼達拉供養——三種供養儀式。有三種供養儀式叫做三身曼達拉，要做這個觀想非常的困難，而且手要右旋，有時候手托著曼達拉盤，托到手酸你還要再托，托到不行，你才能夠放下來，那觀想有多久！這是曼達拉盤的供養，還要旋轉，表示這個整個宇宙都是在旋轉，旋轉呢也是由右向左這樣子旋轉，這樣子在曼達拉盤上面旋轉。
曼達拉盤供的東西啊，你越有錢的，你就用黃金的曼達拉盤，中等的要用銀的曼達拉盤。你石頭也可以供養，沙也可以供養。密教的供養儀式太多了，所以師尊只教大家用花香燈茶果就好，不要再供養如意螺——你當然擺要擺如意螺。還要再供養末香，香有兩種，束的香跟末的香。另外再供養多一種水叫沐浴水，就是變成八供。我們的五供花香燈茶果以外，再供養沐浴水、如意螺、末香（香末），就是多了這三樣。
Take shower倒不是了，祂是泡在水裡面，就是用沐浴水，用肥皂粉跟水摻在一起，是給佛菩薩洗澡的。另外一個末香（就是塗香），跟束的香不一樣。另外就是一個如意螺，因為西藏認為如意螺會帶來好運，而且那個如意螺的紋也是要這樣子旋轉的如意螺才是好的，這樣子（逆向）旋轉的你不可以用。白色的如意螺會帶來好運，那是西藏的風俗啊，並不適合我們。那是他們西藏的習俗，認為白色的這種旋轉的如意螺會帶來財富，那平常你供養沐浴水就是給佛菩薩洗澡，第三個，那個香。我們有束香就好了嘛，何必還要把它磨成粉變成塗香，那不是多此一舉嗎？所以在我的意見，五供就可以啦，我跟大家解釋也是有一個道理的，對不對？
是這樣子的：左手放在胸前，手心都是張開的，右手手心也是張開，放在這裡。這個就是一顆樹種在大地之上。搖錢樹法的手印就是這樣子，在食指跟大拇指的中間，搖錢樹法的手印。（師尊示範手印）當然啦，這一定要搖，這個就是搖錢樹法，一定要搖。好啦。搖錢樹法的手印已經結了。「第二，也懇請師尊示範念誦搖錢樹法的咒音。」喔，你真的卡好！這是考我耶！（師尊笑）他有把（咒語）寫在這邊。搖錢樹法的咒音：「南摩三滿多。哇日發。吽。」也可以唸成「發」，就是要發達的發，發發發發。
它的觀想是，蓮生尊者放出大黃光照樹，整棵樹放黃金光。樹變大，樹葉密密麻麻；再觀想樹葉已非樹葉，全變為一張張的新台幣、美金、日幣，新台幣就是NT、日幣就是Yen，美金就是US Dollar，United States money，也即是一棵大樹，其大樹，樹葉全變為鈔票。觀想一一分明。這時候右手略搖動，即是搖樹。觀想所有的樹葉（鈔票）全搖落在密宗行者的周圍，堆積如山高，團團將行者圍住。哇！團團將行者圍住。那就是「坐井觀天」，因為周圍全部都是鈔票嘛。就算鈔票倒下來，你也是很爽的。對不對？
這個問的有點問題。不重視戒律，但是很重視戒律？你們懂得什麼意思嗎？會有特殊成就？特殊成就，特殊在哪裡？跟一般佛教的成就者，二者有何差別？你們懂得什麼意思嗎？丹增嘉措？懂不懂他的意思？你也不懂？有誰懂的，舉手？有誰懂？
私は not 日本人，我不是日本人。建議去找日本的佛教問這個問題。Because I am Chinese，Taiwan，I not Japanese。I don't know Japanese Buddhism, I don't know Japan Buddha Dharma。而且你講的規定，很重視規定？我就搞不清楚了，哪種規定？吃飯幾點鐘、睡覺幾點鐘？是這樣嗎？然後產生特殊的成就？我不知道日本現在和尚有什麼特殊的成就？私は分からん。I don't know。所以你問的問題應該去問日本吧。因為沒有人知道你在問什麼。你自己也不知道，因為特殊的成就，特殊在哪裡，你也不知道啊，對不對？
wash，他們老是表演洗手舞：“Wash, wash your hand, wash hand.”這邊洗洗，那邊洗洗，上面洗洗，下面洗洗，左洗洗，右洗洗，還要指頭洗洗。Wash your hand. 當然還要戴口罩，還要勤洗手，另外還要保持社交距離，盡量避免去感染，還要心存正念跟善，這是對的。這一次的染病，真的是人類的一個洗禮。避免瘟疫災害，師尊有講過，你戴那個六味藥的護身，還有救瘟疫的符，佩戴在身上，還要心存正念跟善，另外，一般的方法，避免去感染。
只有持咒灌頂，照這樣子念是可以的。
A 結界B 持七遍上師心咒觀想師尊住頂加持C 開始持咒（看著法相或金身）
D 迴向E 唸百字明咒、大禮拜、圓滿咒。
但是每一個人的習慣不同，你可以這樣做，別人不一定要照你的做，這樣了解嗎？也就是說，你自己設定自己這樣的步驟，可以，但是師尊並沒有叫所有的人全部按照這個步驟去做，我的意思是這樣子。
